مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ « 1 » يقول : يوم الحساب « 2 » / ؛ وكقوله تعالى في سورة الصّافّات : هذا يَوْمُ الدِّينِ « 3 » يعنى : يوم الحساب ؛ وكقوله تعالى في سورة المطفّفين : الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ « 4 » يعنى : بيوم الحساب ؛ وقال تعالى في سورة الصّافّات : أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ . « 5 » يعنى ؛ يقول : أإنّا لمحاسبون ؟ وكذلك في سورة الواقعة : فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ « 6 » يقول : غير محاسبين ؛ ونحوه كثير « 7 » . والوجه الثالث ؛ الدّين يعنى : الحكم ؛ قوله تعالى في سورة النّور : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ « 8 » يعنى : في حكم اللّه تعالى « 9 » ؛ وقوله تعالى في سورة يوسف : ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ « 10 » يعنى : في حكم الملك وقضائه . والوجه الرابع ؛ الدّين بمعنى : الدّين بعينه « 11 » ؛ يعنى : له الدّين الذي يدين إليه عباده ؛ قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ « 12 » في سورة براءة ؛ وسورة الصّفّ ؛ وسورة الفتح .

--> ( 1 ) الآية 4 . ( 2 ) كما في ( اللسان - مادة : د . ى . ن ) و ( تفسير الطبري 1 : 149 ) و ( غريب القرآن للسجستاني : 150 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 262 ) ( 3 ) الآية العشرون . ( 4 ) الآية 11 . ( 5 ) الآية 53 . ( 6 ) الآية 86 . ( 7 ) كما في سورة الحجر / 35 ؛ وسورة الشعراء / 62 ؛ وسورة ص / 78 ؛ وسورة الذاريات / 6 ، 12 ؛ وسورة المعارج / 26 ؛ وسورة المدثر / 46 ؛ وسورة الانفطار / 9 ، 15 ، 17 ، 18 ؛ وسورة البينة / 7 ؛ وسورة الماعون / 1 . ( 8 ) الآية 2 . ( 9 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 262 ) و ( كليات أبى البقاء 182 ) ( 10 ) الآية 76 . ( 11 ) « الدين - بالكسر - في اللغة : العادة مطلقا ، وهو أوسع مجالا ؛ يطلق على الحق والباطل أيضا ؛ ويشمل أصول الشرائع وفروعها ؛ لأنه عبارة عن وضع إلهي سائق لذوي العقول باختيارهم المحمود إلى الخير بالذات » ( كليات أبى البقاء 182 ) و ( كشاف اصطلاحات الفنون - مادة : د . ى . ن ) . ( 12 ) سورة التوبة / 33 ؛ وسورة الفتح / 28 ؛ وسورة الصف / 9 .